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2019-10-23 06:44 来源:新疆日报

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  《中华思想文化术语》(第1-5辑)系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(批准号:15ZDB003)的阶段性成果,由外语教学与研究出版社相继出版。上海师范大学哲学系教授方广锠——关注地方文化应时应机

(作者单位:湖南省中国特色社会主义研究中心、湘潭大学历史系)(作者系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研究”首席专家、南京师范大学教授)

  该书由顾秀莲主编,中国妇女出版社出版,全面记述了革命、建设和改革开放时期党领导下的中国妇女解放和发展的探索历程。西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。

  作为东方诗学话语传统之一,佛教诗学与东方其他诗学的比较,以及与西方诗学的比较,都是比较诗学的重要题域。根据国家统计局2012年发布的《文化及相关产业分类》,我国文化及相关产业的范围包括:(1)以文化为核心内容,为直接满足人们的精神需要而进行的创作、制造、传播、展示等文化产品(包括货物和服务)的生产活动;(2)为实现文化产品生产所必需的辅助生产活动;(3)作为文化产品实物载体或制作(使用、传播、展示)工具的文化用品的生产活动(包括制造和销售);(4)为实现文化产品生产所需专用设备的生产活动(包括制造和销售)。

佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品,它们是佛教文学的代表,其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学,以及譬喻、小说等文学文类,或者具有佛教文学特色,或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类,具有重要的文类学研究意义。

  四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教文学表现的重要主题,也是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。支出额度不超过资助总额的15%,不计入所在单位绩效工资总量。

  那么,相应的文化产业的生产也可以划分五个阶段(图1):一是引入,这是将文化内容引入产品生产的过程,文化内容直接决定了产品的基调;二是产品形成,这是生产商、编辑、设备供应商等拥有不同技能的人共同创意并形成产品的过程;三是流通,这是文化产品流通的过程,其中的参与者主要是代理商、发行人及各种参与促进流通的中间人;四是发送,这部分是与消费者的直接接触点,主要包括影剧院、电视、书店、博物馆等;五是售后,包括批评家的角色、消费者评价收集等。

  后者指的是那些具有物质性、实体性的产业基础,包括电影制作、录音设施、报纸的高速印刷线,覆盖全球的广播电视台,甚至剧院和舞台表演等大型场所。普鲁茨科夫主编的《俄国文学史》全面而清晰地描述了从10世纪至1917年俄国文学的发展历程,对这一漫长进程中出现的重要作家、作品、文学团体、思潮、流派和运动等给予科学的评价,体例严谨,线索分明,立论公允,剪裁精当,分析透彻,论述充分。

  这就要求我们,在落实意识形态工作责任制上,加强阵地建设和管理,重点抓好各级组织与领导干部的学习与践行;要发挥主流媒体的引导力,提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力,加强互联网综合治理体系,营造清朗的网络文化空间。

  第一,阐明历史唯物主义所实现的思维方式变革是呈现其本真精神的方法论前提。

  不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教文学表现的重要主题,也是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。“佛国净土”是佛教文学创造的一个超验的理想世界。

  

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武汉作家与辛亥后裔同台湾艺术家共度土家族读书节
武汉台商服务网  www.whtsw.org
发表时间:2019-10-23 11:30 进入论坛
【长江网讯】

  

  图片:裴高才在王品卉(右)书画作品前赠《共和先驱范熙壬》

  今年4.23国际读书日前后,作家裴高才会同黄陂籍辛亥革命后裔李遵厚(首义学生军李威之子)、蔡礼鸿(首义“大总管”蔡济民之孙)、蓝煜(民国首位关外大都督之子)等,与来自台湾的书画艺术家王品卉、王建平一行,同鄂西土家族青少年度过了一个特别的国际读书节。

  事前,中华辛亥文化基金会总裁王琪珉、会长邓中哲先生,邀请裴高才前往鄂西参加纪念辛亥革命功臣邓玉麟与高振霄的系列纪念活动,裴高才当即建议将读书、赠书活动列入活动议程,大家一拍即合。在巴东县野三关纪念邓玉麟将军期间,他们同巴东二中的土家族学生一起举行纪念邓玉麟将军读书活动。裴高才不仅同该校副校长谭宝明、师生频繁互动,而且与土家族民间老艺人邓习柏切磋民歌的歌词与旋律,以及谱牒文化的精义,还会同王琪珉、蔡礼鸿、邓中哲等,向巴东二中赠送了《辛亥首义百人传》与《高振霄三部曲》、《共和先驱范熙壬》、《蔡济民纪念文集》、《孝义感动中国》、《田长霖新传》等书籍。

  图片:左起王琪珉、裴高才向野三关中学捐赠《高振霄》《田长霖》《范熙壬》等

  在巴东县城,裴高才会同李遵厚、蓝煜等辛亥革命后裔,又同来自台湾的湖北同乡会理事长王建平、书画家王品卉一行,开展品书、论画的交流活动,颇有诗情画意。交流时,裴高才拿出专著《共和先驱范熙壬》介绍说,正是台湾诗人范延中保存的包括范熙壬代表非常国会起草的公祭孙中山文、营救李大钊书信等十分珍贵的孤本史料,才写成了这部关于辛亥革命志士范熙壬的首部长篇传记文学作品。

  随后,裴高才一一向王品卉、王建平签名赠书。王品卉、王建平则回赠了他们在巴东纤夫文化节参展书画作品明信片。随后两岸文学艺术家在台湾书画家作品前留影纪念。湖北卫视、恩施电视台等还专门对他们进行了专访。蔡礼鸿、邓中哲等还前往巴东一中赠送了《高振霄三部曲》、《蔡济民纪念文集》等图书。

  今年恰逢纪念七七事变八十周年,所以他们一行风尘仆仆地转场房县后,就抗日英烈高振霄书生报国的主题,连夜与房县一中师生面对面地交流读书与写作心得。20日上午,裴高才结合创作《高振霄三部曲-传记》的感同身受,发表了“读书、写书与地域文化”的基调演说。

  《高振霄三部曲》是以史迹、传记与文集的形式,全面反映高振霄这位辛亥喉舌、首义金刚、护法先驱、抗战英烈的悲壮人生的第一套丛书,也是献礼抗战的重点图书。该书策划于2011年,于2013年4月正式启动,经过几年在海峡两岸搜罗史料(其中孙中山给高振霄的亲笔信仍何在于台湾国民党党史馆)、编纂与创作,由知识产权出版社于2015年7月正式出版发行。著名史学家、武汉大学人文社科资深教授冯天瑜,史学家皮明庥、马勇,文学评论家涂怀章浏览了初稿后,亲笔为“三部曲”作序。《文汇报》、《中华读书报》、《书屋》、《湖北日报》、《长江日报》等纷纷发表了评介文章。冯天瑜先生在序言中写道:“这套由作家与辛亥革命后裔合作的丛书,文史兼具,史迹、文集与传记三位一体,颇具特色。在《史迹》里,打捞了中外报刊及辛亥革命志士、国共两党人士关于高振霄的片段回忆。《文集》是高振霄不同时期的文稿结集,其中不少文稿都是尘封百年后首次曝光。而《传记》则是以史实为依据,以故事的形式,生动地反映这位从辛亥首义走出的抗战英烈的可歌可泣一生。”

  裴高才饱含激情地指出,正是房县博大精深的诗经文化、源远流长的流放文化与颇具特色的皇酒文化的浸染,高振霄走出大山后,以读书人“天下兴亡,匹夫有责”情怀投身辛亥革命,成为辛亥喉舌、首义金刚、护法中坚、抗日英烈、洪门先贤。

  在纪念中国人民抗战胜利七十周年期间,《高振霄三部曲》赴台交流,在岛内的辛亥革命后裔与洪门后裔中引起强烈共鸣,先后在北京、上海、武汉举行研讨活动。时任台湾领导人的马英九得知后,追授高振霄为抗战英烈,给其后裔颁发了“抗战胜利纪念章及证明书”。

  末了,高振霄后裔、中国金融作家协会副秘书长高中自与王琪珉向当地政府表示,他们拟向正在兴建中的诗经广场捐赠高振霄铜像一樽,并在房县一中设立“首义金刚高振霄书屋”等。(张萍、昌庆旭图/文)

 

责编:杨娜

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